崇拜是數千年來在人類文明中從不或缺的意識行為，從人類有文字記載的初史蘇美爾文明至今，出現過數之不盡的崇拜對象。
崇拜對象的差異反映出當代人類的文化模式，而崇拜對象的交替也同時體現了人類在數千年間意識型態的轉變，這種來自「集體潛意識」的力量創造出無數個「新紀元」、「新時代」、「新皇朝」，也是推動人類文明步向未來的主要能源。
那麼這種能創造實相的強大力量（集體潛意識）是如何產生的呢？
「崇拜」
在討論崇拜與集體潛意識的關係前，為了避免信仰或立場等因素產生對本文章內容的誤解，我們必須先釐清以下所陳述「崇拜」的定義。「崇拜」是一個中性的字詞（動詞），本文解讀或描述如帶有負面的感覺，僅為措詞失當。
崇拜本質上是指人對某一特定事物、人物或非物懷有愛意、仰慕、瞻仰、虔誠等心理活動的行為，崇拜對象可以是某種觀念或實質個體，常見的例子有宗教、領袖、偶像、思想、組織、神鬼、學術、文化等等。
追溯最早的古文明歷史，人類崇拜的對象主要是大自然或象徵各種自然元素的神祇，例如蘇美爾文明中的天神An、太陽神Utu、農神Enkidu、水神Enki、風神Enlil、月神Sin等等。即使經歷數千、百年，在古埃及、羅馬、中國、猶太、西北歐時代的人類依然保留著崇拜大自然及神祇的文化，當中的核心原素不離其宗。主要差異在神話內容、神的名稱和故事細節，整體結構是同多於異的。
人類對神祇和大自然的崇拜在本質上沒有太大轉變，這反映出人類的本能潛意識即使經歷久遠，但崇拜行為帶來的影響早已把一個根深柢固的觀念刻進了靈魂的深處：對抗神祇（大自然）會換來絕種災害（大洪水、饑荒、瘟疫）；崇拜與供奉便能換來生存所需的資源（食物、平安、健康、財富）。
雖然崇拜的對象在數千年來演變不斷，但崇拜者與被崇拜者的關係都是古今一轍的。
在古文明出現君主帝王制度後，人們的崇拜對象開始變得更「人性化」了，例如文人藝士為了表達對君王的崇拜，會作詩凿像以表讚頌之情；平民百姓崇拜王妃的美，便成了當代的審美標準；由於崇拜革命領袖的精神和理念，便甘於犧牲己身造就彼生；為了尋求內心安定跟隨所崇拜的「上帝」，願意虔誠地奉獻一切給教會．．．．．．
崇拜的動機：貪、嗔、痴
在過去人們會為崇拜對象提供祭品，從花果蔬葷、金銀財寶到牲口活人，只要是崇拜者覺得有價值的，他們都願意獻出，因為當中一部分人深信，只要給予一倍祭品，被崇拜者就能饋予他們多倍的回報。
雖然當中有一部分是出於誠心的崇拜者，他們的付出是為了成就他們所信賴的「領袖」，但這個行為的根本動機依然是為了滿足需求，包括自身和團體的。舉一些例子：教會的人崇拜神是為了脫罪上天堂；黑人崇拜馬丁. 路德. 金是為了得到人權；崇拜泰國佛是為了求財求姻緣；佛教徒的崇拜是出於消除業障等等。即使當中的聖賢和領袖還有追隨者們都是為了大眾著想，但在崇拜者中，不免多是為了求得私利的人。
人類為了欲望而活是與生俱來的本能，這也是崇拜行為歷久不衰的原因，即使是純粹出於愛慕的崇拜，但驅使一切崇拜的動力和毅力都是來自一切煩惱的根源——貪、嗔、痴。
所以佛陀不主張弟子崇拜任何偶像，因為崇拜是一種阻擾「自我修行」的行為，他強調自己與僧團是師徒、指引者和求道者得關係。因此佛弟子對佛陀的一切行為應當是出於對恩師的禮節，而非盲目的追隨和崇拜。因為佛學的核心在於自悟空性以成正果，成為佛教徒「皈依三寶」是以敬仰的心跟隨佛陀的腳步尋求解脫輪迴的方向，最終的成道之路依然要回歸本心自證，而非外求。
相反，對各種偶像的崇拜體現了人們對貪、嗔、痴的執著，尤其是在恐懼與慾望的控制下。君主制度下的宗教政治促使了「新」佛教的出現與變質，應驗了《佛說法滅盡經》所描述釋迦牟尼涅槃前的預言：
「我涅槃後，未來正法將要滅盡之時，在這個連基本五戒都不能守持的污濁眾生世界，魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子身份破壞並倒亂我的正法．．．．．．」
早在人類文明發展到金字塔式的菁英制度時，掌權者便已熟悉運用「崇拜」來控制人民思想，所以宗教成為了千百年來最核心的思想控制工具。隨著時代變遷至今，菁英們依然會透過各種「崇拜」行為來控制人文社會的意識形態。
崇拜文化的影響
現代的崇拜對象已不限於對神、鬼、大自然了，以下簡述一些現代崇拜現像帶來的影響。
（一）「教主」崇拜
這裡的「教主」指的是一些謀利組職，包括行銷組職﹑「工作坊」﹑「學院」等的「傅教主」。他們通常會以「導師」﹑「創始人」等稱謂在組職中擔任主力「教授」或「演講」的角色，透過「正面」﹑「成功經驗」及「豐富的知識」誘導「教徒」產生崇拜感，從而提升他們的「消費」欲。
部分「教主」還會標榜組織是建立於某宗教的「分支」，透過宗教糖衣的包裝和傳道手法讓「信徒」困在「思想盲點」中，進行更深層的「洗腦」活動。當中一些發展迅速組織還會發展成異端教團甚至是「邪教」，其中一個明顯的特徵就是他們總愛宣揚末世理論和散播及誇大媒體炒作，目的是透過恐懼與他人的無知，吸納「免費勞工」和「提款機」。
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（二）政治崇拜、領袖崇拜
政治崇拜的對象是與政治有關的領袖或「帶頭人」，像是總統、政黨發言人、權益「提倡者」等等。
這些角色中能吸引傳媒和社會注意的通常都是某政治勢力組織的「戲子」，他們的職責就像廣告代言人一樣，透過巧言令色及大膽的舉止吸引民眾推崇，並藉此獲得達成某個政治目的的人力物力，製造輿論及焦點。
（三）明星崇拜
明星崇拜是掌控文化發展的最好手段（也是減少人口的最方便手段）。
娛樂界給青少年帶來的影響最為明顯，普遍青少年（尤其是女性）都熱於追逐潮流、名牌，其中最大的因素是來自「明星效應」。
由於青少年正值心智發展期，所以偶像、明星就成為了青少年的模仿對象，不良的娛樂圈風氣讓時下年輕人對金錢和性慾的價值觀扭曲，援交風氣盛行、出軌正常化等現象反映出未來人類的觀念將會變得越來越「娛樂『性』」。
明星崇拜對男性的影響體驗在「動漫」上，過度美好的幻想推動了「宅」文化的蔓延，導致新一代男性出現「負進化」，像是「性能」缺乏帶來的一連串危害。這些現象的出現也離不開經濟問題，當然這也是對某方面的崇拜產生的問題，以後的篇章會詳細討論。
PS：「性能」的濫用能用於強大的「魔法」，不少陰謀論者認為性濫文化是菁英組織計劃陰謀的重要手段之一，包括減少人口（絕育）、精神控制、及阻礙進化等等。在《老鼠烏托邦》中提及了相關資訊。
（四）宗教崇拜
宗教崇拜等同加入「『神』級『教主』崇拜組織」，情況可擬作「爬龍舟」：龍舟是某個宗教組織；牧師是「龍鼓手」；組織內部成員兼搞手是「鑼手」負責發號司令及管理作為「槳手」的教徒；被崇拜的「神」是「標手」；宗教組織背後的「大教」或「核心組織」是坐在最後並控制龍舟方向的就是「舵手」。
龍舟比賽就像各個宗教或宗教組織的角力賽，終點是天堂，船外的地方就是地獄。「標手」負責的部分最少，只需要「手握榮耀」就能驅使「龍舟」前行，若是輸了也無需背鍋；「槳手」的人數、團結度與力量成為了致勝基礎；「鑼手」負責配合「龍鼓手」控制「槳手」的行動與心態；而途中要到哪個位置取得優勢，就是全由「舵手」說了算。
可悲的是，宗教角力並非友誼賽，每個組織都想最大量地名利雙收，所以他們寧願違背原始教義，也不願讓「敵隊」吃香。
「不願付出」的「槳手」就要推諸「下水」；質疑「龍鼓手」的就賞他一棍子，再被其他「槳手」圍毆；「龍舟」掉漆了，還要預先收取「保養費」．．．．．．令人髮指的例子屢見不爽，這些「龍舟」不但沒有實行最初的承諾，還把原已筋疲力盡的「槳手」帶到了茫茫大海中「用完即棄」。
爬龍舟輸了，也只是一場短暫的比賽，但如果輸的是人生，那就追悔莫及了。
慶幸的是，世界上依然存在著來自「西方世界龍舟」，無論你是被拋棄的槳手，或是正在求道的「未來龍鼓手」，只要你願意，時機成熟之際自然會遇上這條能渡一切眾生到達彼岸的「金剛舟」。
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（結果）金錢崇拜、科技崇拜、潮流崇拜、思想崇拜、罪惡崇拜、文化崇拜．．．．．．
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